清初依草附木的,為什麽多跑朱學那條路去呢?原來滿洲初建國時候,文化極樸陋。他們嚮慕漢化,想找些漢人供奔走,看見科第出身的人便認為有學問。其實這些八股先生,除了《四書大全》、《五經大全》外,還懂什麽呢?入關之後,稍為有點志節學術的人,或舉義反抗,或抗節高蹈。其望風迎降及應新朝科舉的,又是那羣極不堪的八股先生,除了《四書集注》外,更無學問。清初那幾位皇帝,所看見的都是這些人,當然認為這種學問便是漢族文化的代表。程朱學派變成當時宮廷信仰的中心,其原因在此。古語說:“城中好高髻,四方高一尺。”專制國皇帝的好尚,自然影響到全國。靠程朱做闊官的人越發多,程朱旗下的嘍啰也越發多。況且掛著這個招牌,可以不消讀書,祇要口頭上講幾句“格物窮理”,便够了。那種謬為恭謹的樣子,又可以不得罪人。恰當社會忍心厭倦王學的時候,趁勢打死老虎,還可以博衛道的美名。有這許多便宜勾當,誰有不會幹呢?……(東方出版社,1996:117-8.)
這段讀來感覺頗有意思,故摘錄於上。